Минатата недела, во услови на тековните воени офанзиви во Газа, окупираниот Западен Брег, Либан и Сирија, Израел изврши целен воздушен напад во близина на Дамаск. Нападот беше опишан како одговор на наводниот напад од страна на „одметничка група“ врз сириските цивили Друзи. Претставувајќи го нападот како заштитна мерка, Израел ја повтори својата самопрогласена улога како бранител на Друзите на сириска територија.

Оваа нарација за спасител датира од пред најмалку еден век. 

Ционистичките лидери долго време се залагаат за секташка фрагментација во регионот за да ја обезбедат доминацијата на Израел, особено во Либан и Сирија. 

Раните сојузи со маронитските лидери и поддршката за фалангистичките милиции во либанската граѓанска војна ја одразуваа оваа стратегија. Во Палестина, ционистите се обидоа да ги поделат христијаните, муслиманите и Друзите, со цел да ги изолираат Друзите како потенцијален сојузник.

Во 1960-те, кога Израел ја окупираше Голанската висорамнина од Сирија за време на Арапско-израелската војна, тој наследи мешавина од заедници - сунитски Арапи, Туркмени, Черкези и Друзи. Повеќето наскоро беа раселени. Поголемиот дел од овие групи беа принудени да го напуштат Голан по окупацијата во 1967 година.

Друзите, сепак, останаа, формирајќи нелагоден соживот со новите израелски доселеници по нелегалната анексија на територијата во 1981 година.

Надвор од стратешката важност на Голан, борбените квалитети на Друзите го привлекоа вниманието на Израел. Лојалноста на палестинските Друзи кон израелските влади и генерално прагматичната природа на заедницата ги позиционираа сириските Друзи како клучна алатка во политиката на Израел кон Сирија. 

Оттогаш, Друзите - особено оние преку границата во Сирија - се појавија како потенцијална лост во регионалната политика на Израел, особено по падот на режимот на Асад.

Зошто Друзите се важни за Израел?

Друзите беа на чело на групите што учествуваа во победата на големата револуција во Сирија на 8 декември 2024 година. Тие долго време одржуваа претпазлива дистанца од борбите за моќ во Сирија. Нивното раководство, Хикмет ал Хаџари и Јусеф Џабур, беше обвинето за рамнодушност за време на граѓанската војна, особено по сомнителната смрт на духовниот водач, шеикот Ахмед ал Хаџари, во 2012 година и наводната соработка на неговиот наследник, Хикмет ал Хаџари, со Башар ал Асад.

Тоа се промени во август 2023 година, кога широко распространети протести во срцето на Друзите, Сувеида, ги прекинаа односите на заедницата, предизвикувајќи расцеп со режимот на Асад. Следствено, соборувањето на Асад од страна на револуцијата беше дочекано со радост во областите на Друзите.

Сепак, одбивањето на Хикмет ал Хаџари да се вклучи во владата на Ахмед Алшара и неговото експлицитно одбивање да ја признае спречија значајно помирување и ја оставија заедницата политички напуштена. Тие не се во можност да воспостават дијалог со сегашната сириска влада.

Опортунизмот на Израел

Соочена со најтешката безбедносна криза во последните децении по нападот на Хамас на 7 октомври 2023 и претпазлив од обновените закани од Либан и Сирија, крајно десничарската влада на Нетанјаху се обидува да го искористи хаосот во Сирија по Асад. Важноста на Друзите станува очигледна во овој момент.

Иако влијанието на Иран и неговите регионални сојузници е намалено, Израел ги користи сите можности за да создаде пукнатини во кревката структура на Сирија. Ги гледа сириските Друзи како потенцијален сојузник за дестабилизација на централната власт на Сирија.

Една опција што се разгледува е создавање тампон-зона во јужна Сирија - модерно одразување на нејзината неуспешна „безбедносна зона“ во Либан, демонтирана во 2000 година. За таа цел, Израел ја искористи можноста за прв пат од војната во 1967 година да примени целосна сила против Сирија.

Од 1960-те, Израел замислува полуавтономна енклава на Друзите во јужна Сирија - која е неформално поврзана со земјата. Рамката на автономија „раздели па владеј“ би можела да го ослаби централниот државен систем и да му обезбеди на Израел флексибилен граничен регион.

Претходните напори пропаднаа поради неподготвеноста на заедницата директно да му се спротивстави на Асад. По поразот на друзскиот генерал Селим Хатум од Хафез ал Асад во 1966 година, Друзите беа исчистени од војската и почнаа политички да ослабуваат. Израел се обиде да ги искористи тензиите меѓу Друзите и Хафез ал Асад, но вакуумот во лидерството меѓу Друзите и нивното одбивање да се борат против Асад ги попречи плановите на Израел.

Но со повторното разгорување на насилството во градовите како Џарамана и Сахнаја, стариот план повторно доби на важност. Тој го охрабри Израел да изврши напади во близина на претседателската палата во Дамаск.

Под тврдењата за заштита на малцинствата лежат пошироки цели. Во политиката на Израел кон Друзите, географијата и инфраструктурата се исто така важни.

Суваида, срцето на Друзите, некогаш служеше како логистички центар за Хезболах. Иако Хезболах ја задржа контролата само врз три точки во Суваида, регионот беше погодна арена за прекугранични шверцувачки операции. Целта на Израел е да ја прекине оваа врска.

Самата висорамнина Голан, богата со водни ресурси, останува витална за хидролошките потреби на Израел. Контролата врз областите населени со Друзи, според тоа, нуди и стратешка длабочина и безбедност на ресурсите.

Во овој контекст, религиозните и политичките проекти на Израел насочени кон Друзите стануваат појасни.

Стратегија „раздели па владеј“

По соборувањето на режимот на Асад, Израел почна да ги третира новите власти во Дамаск како потенцијална закана за безбедноста, преземајќи низа агресивни воени акции.

Претставувајќи се како бранител на правата на малцинствата, Израел се надева дека ќе ги одвои Друзите од пан-арапскиот идентитет и ќе се сврти кон посекташки, пријателски настроен став кон Израел.

Друзите на Блискиот Исток се политички поделени, но нивното доктринарно единство е најважниот фактор што ја поврзува заедницата. Иако израелските Друзи не се толку силно врзани за арапскиот идентитет како нивните сириски колеги, религиозното единство ја зајакнува нивната врска. Неодамнешните настани, исто така, откриваат обиди на Друзите да се спротивстават на новата влада преку „секташка“ реторика.

Израел ги користи тврдењата дека Друзите не се признати како муслимани во Сирија за да ги искористи секташките поделби и да се претстави како нивен заштитник, користејќи го својот правен плурализам за да ги добие нивните симпатии и поддршка.

Неговото олеснување на аџилаците од страна на сириските Друзи до гробницата на пророкот Шуајб - свето место за сектата - преку Голан е еден таков напор. Целта е да се негува прекугранична солидарност меѓу сириските и израелските Друзи, кои, иако политички различни, остануваат религиозно обединети.

Во исто време, израелските власти наводно се обидуваат да ги зајакнат врските меѓу Хикмат ал Хаџари и Мувафак Тариф, духовниот водач на Друзите во Израел, признат од државата. Ова би можело да го ослабне влијанието на Валид Џумблат, истакната (и поантиизраелска) друзска фигура во Либан.

Крајната цел сѐ чини дека е создавање произраелска друзска фракција во Сирија - способна да дејствува како бедем против владата во Дамаск и Хезболах.

Престојот на Друзите во критичните региони и нивниот неуспех целосно да се помират со сириската влада ги прави корисна алатка за Нетанјаху. Затоа, тврдењата дека Израел ја напаѓа Сирија за да ги „заштити“ Друзите немаат политичка логика.

Иако претседателот Алшара им се обрати на различните заедници, вклучувајќи ги и Курдите, за да поттикне национално единство во Сирија, заедницата Друзи останува помалку загрижена за минатите епизоди од граѓанската војна. Проблемот со новата влада е што таа сè уште е во процес на стабилизирање на безбедносната ситуација и решавање на континуираното присуство на странски борци.

Огромното мнозинство од заедницата Друзи, свесни за намерите на Израел, се спротивставува на фрагментацијата на територијалниот интегритет на Сирија. Сепак, неуспехот да се решат некои од загриженостите на Друзите би можело да ги зголеми барањата за „заштита“. Доколку Израел успее во своите планови во врска со Друзите, тој ќе остане окупатор во јужна Сирија, како што беше во јужен Либан.

Израелските предлози се помалку насочени кон заштита на ранлива секта, а повеќе кон обликување на иднината на Сирија на начин што одговара на нејзините интереси. Сепак, признавањето и конструктивното реагирање на загриженоста на Друзите ќе биде од суштинско значење ако новиот режим во Дамаск сака да ги спречи надворешните актери да ги искористат овие чувства.

Туба Јилдиз

Туба Јилдиз, доцент на Теолошкиот факултет при Универзитетот во Истанбул, ги истражува секташките политики во арапските региони, фокусирајќи се на динамиката на религијата и политиката и современиот секташтво во Либан и Сирија.

Извор: ТРТ Ворлд