हर वसंत में, इस्तांबुल रंगों और इतिहास का एक जीवंत कैनवास बन जाता है। इस्तांबुल जलडमरूमध्य के किनारे, एक यात्रा unfolds होती है—जो केवल फूलों में ही नहीं, बल्कि विरासत, शहरी दृष्टि और सांस्कृतिक पुनरुत्थान में भी समृद्ध है। यह यात्रा यहूदी वृक्षों के बैंगनी धुंध से लेकर बाल्टालिमानी में जापानी सकुरा चेरी ब्लॉसम्स की कोमल गुलाबी छटा और एमिरगन पार्क में जीवंत ट्यूलिप्स तक फैली हुई है। इस्तांबुल का वसंतकालीन वनस्पति इस शहर की गहरी जड़ों, परंपराओं और उद्देश्यपूर्ण खिलने की कहानी कहता है।

ट्यूलिप फेस्टिवल के हिस्से के रूप में, इस्तांबुल महानगर पालिका ने सुल्तानअहमद स्क्वायर में दुनिया का सबसे बड़ा ट्यूलिप कालीन प्रस्तुत किया—1,734 वर्ग मीटर का एक पुष्प प्रदर्शन, जिसमें 565,000 ट्यूलिप्स को पारंपरिक तुर्की कालीन के पैटर्न में सजाया गया।

ट्यूलिप्स: इस्तांबुल की ओर वापसी

इस्तांबुल का ट्यूलिप पुनर्जागरण 2005 में शुरू हुआ, जब डॉ. कादिर तोपबास, जो उस समय इस्तांबुल महानगर पालिका के मेयर थे, ने इस पहल का नेतृत्व किया। पार्क्स और गार्डन्स विभाग के पूर्व आरएंडडी प्रमुख इस्माइल गुलाल के अनुसार, शहर ने अपने पूरे बजट को तुर्की बागवानी का समर्थन करने के लिए पुनर्निर्देशित किया।

“कादिर बे ने एक महत्वपूर्ण निर्णय लिया। उन्होंने विभाग के पूरे बजट को तुर्की बागवानी की ओर मोड़ दिया। उस समय, ट्यूलिप्स अब तुर्की में उगाए नहीं जा रहे थे। हम बल्बों को नीदरलैंड से आयात कर रहे थे। इसलिए हमने कैटाल्का और सिलिवरी जैसे गांवों में स्थानीय किसानों को खरीद गारंटी के साथ समर्थन देना शुरू किया। 2006 तक, इस्तांबुल ने अपने पहले घरेलू ट्यूलिप्स लगाए,” उन्होंने कहा।

12वीं सदी में सेल्जुक कला में पहली बार दिखाई देने वाले ट्यूलिप्स ने विशेष रूप से सुल्तान मेहमद द्वितीय और बाद में “ट्यूलिप पीरियड” (1718–1730) के दौरान सुल्तान अहमद तृतीय के शासनकाल में प्रमुखता प्राप्त की—यह एक ऐसा समय था जो शांति, कलात्मक परिष्कार और एक ट्यूलिप उन्माद से चिह्नित था जिसने समाज के सभी स्तरों को प्रभावित किया।

सुलेमान के शासनकाल में, ट्यूलिप्स ने बगीचों, मस्जिदों, टाइलवर्क और वस्त्रों में खिलना शुरू किया, और वास्तुकला और कपड़ों से लेकर कविता और हथियारों तक हर चीज में एक पसंदीदा रूपांक बन गया।

18वीं सदी तक, कवि-सम्राट अहमद तृतीय (1703–30) के शासनकाल में, ट्यूलिप्स केवल फूल नहीं रह गए थे। वे परिष्कार, खुलेपन और ओटोमन विश्ववाद के प्रतीक बन गए।

हालांकि इसकी अनातोलियन जड़ें हैं, ट्यूलिप अब डच बागवानी उद्योग से अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है। फिर भी, तुर्की वार्षिक उत्सवों के माध्यम से इस फूल का उत्साहपूर्वक जश्न मनाता है।

ट्यूलिप फेस्टिवल एमिरगन पार्क में शुरू हुआ और जल्द ही गुलहाने और गोज़तेपे तक फैल गया। ट्यूलिप्स बुलेवार्ड्स, पार्कों और मेडियन्स पर दिखाई दिए।

2019 तक, तुर्की सालाना 300,000 बल्बों का उत्पादन कर रहा था, जिससे इस्तांबुल ट्यूलिप खेती के लिए एक वैश्विक संदर्भ बिंदु बन गया। यह केवल एक सौंदर्यीकरण प्रयास नहीं था, बल्कि ट्यूलिप्स परिष्कार और राष्ट्रीय गर्व का सांस्कृतिक प्रतीक बन गए।

“यह केवल एक सौंदर्यीकरण परियोजना से अधिक था,” गुलाल बताते हैं। “हमने ट्यूलिप्स को तुर्की सांस्कृतिक परिष्कार के प्रतीक के रूप में देखा—जैसे ब्रिटिश या फ्रेंच अपने बगीचों के साथ। यह एक दृष्टि थी। और इसने 'तुर्की गार्डन' की अवधारणा को जन्म दिया, जिसने अंततः आज के 'नेशन गार्डन्स (मिलेट बहचेसी)' को प्रेरित किया।”

सुल्तानअहमद स्क्वायर में प्रतिष्ठित ट्यूलिप कालीन ने इस पहचान को मजबूत किया, ट्यूलिप्स को तुर्की कालीन से जोड़ा।

यहूदी वृक्ष: एक शाही आवरण

जैसे ही वसंत अप्रैल और मई में प्रगति करता है, यहूदी वृक्ष (Cercis Siliquastrum) इस्तांबुल में खिलते हैं, जलडमरूमध्य के किनारों पर बैंगनी-गुलाबी आवरण डालते हैं। तुर्की में इन्हें एर्गुवान के नाम से जाना जाता है, ये पेड़ इस क्षेत्र के लिए स्थानिक हैं और बीजान्टिन और ओटोमन काल से सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण रहे हैं।

“एर्गुवान हमारे सबसे गर्वित अभियानों में से एक थे,” गुलाल कहते हैं। “2008 से शुरू होकर, हमने 60,000 से अधिक परिपक्व यहूदी वृक्ष लगाए—न कि पौधे—मुख्य रूप से इस्तांबुल जलडमरूमध्य के किनारे। वे इस भूमि के मूल निवासी हैं, और वे शहर की मौसमी कहानी में एक अनूठी परत जोड़ते हैं।”

ऐतिहासिक रूप से, यहूदी वृक्ष को बीजान्टिन और ओटोमन्स दोनों द्वारा सम्मानित किया गया था। बीजान्टिन काल में, बैंगनी रंग (एर्गुवान मोरु) सम्राटों के लिए आरक्षित था—धन और कुलीनता का प्रतीक। ओटोमन साम्राज्य में, इसे एर्गुवान उत्सवों के साथ मनाया गया, विशेष रूप से 14वीं से 19वीं शताब्दी के दौरान अमीर सुल्तान के संरक्षण में।

एक जलडमरूमध्य फेरी के डेक से, आगंतुक एक जीवित कैलेंडर को unfold होते हुए देखते हैं: पहले पार्कों में ट्यूलिप्स, फिर पहाड़ियों और ऐतिहासिक हवेलियों को पंक्तिबद्ध करने वाले यहूदी वृक्षों से बैंगनी रंग की झड़ी। यह इस्तांबुल की यात्रा करने के लिए सबसे फोटोजेनिक और आत्मा को प्रेरित करने वाले समयों में से एक है।

चेरी ब्लॉसम्स: पूर्व का उपहार

इस्तांबुल जलडमरूमध्य के किनारे बाल्टालिमानी में, एमिरगन पार्क से ज्यादा दूर नहीं, एक शांत रत्न स्थित है: बाल्टालिमानी जापानी गार्डन, जहां हर वसंत में चेरी ब्लॉसम्स (सकुरा) खिलते हैं। जापान से उपहार के रूप में, यह बगीचा इस्तांबुल के पुष्प परिदृश्य में एक और परत जोड़ता है—शहर की जीवंतता के बीच एक ज़ेन जैसी शांति का स्थान।

“चेरी ब्लॉसम्स का आनंद लेने के लिए जापान जाने की कोई आवश्यकता नहीं है,” इस्तांबुल निवासी आयशा एफ. डेलिगोज़, TRT वर्ल्ड को बताती हैं। “बाल्टालिमानी में जापानी पार्क में सुंदर सकुरा पेड़ हैं, जो इस्तांबुल के दिल में ही हैं। हर साल, मैं खिलने के मौसम का बेसब्री से इंतजार करती हूं। मैग्नोलिया, ट्यूलिप्स, यहूदी वृक्ष, चेरी ब्लॉसम्स, बैंगनी विस्टेरिया, और गुलाब पूरे वसंत में शहर भर में खिलते हैं। इस्तांबुल एक नई खुशी और उत्साह लाता है। आप देखते हैं कि हर कोई दृश्य का आनंद ले रहा है, तस्वीरें ले रहा है। यह एक जादुई दृश्य है।”

ये फूल भीड़ को आकर्षित करते हैं, जो क्षणभंगुर सुंदरता को कैद करने के लिए उत्सुक होते हैं, विशेष रूप से नवविवाहित जो कालातीत तस्वीरों के लिए पोज़ देते हैं जो माध्यमों से परे हैं।

पुष्प पुनर्जागरण

इस्तांबुल का पुष्प पुनर्जागरण कोई दुर्घटना नहीं है। स्वर्गीय प्रोफेसर डॉ. हलुक दुर्सुन और प्रोफेसर डॉ. नुरहान अतासॉय जैसे सांस्कृतिक सलाहकारों द्वारा समर्थित, जिन्होंने नगरपालिका को सलाह दी और तुर्की बागवानी के प्रतीकात्मक और ऐतिहासिक महत्व का समर्थन किया।

“हर फूल एक बड़ी कहानी का हिस्सा था,” गुलाल ने कहा। “ट्यूलिप, जो हमारे साथ मध्य एशिया से यात्रा करता था, हमारे खानाबदोश विरासत का हिस्सा है। यहूदी वृक्ष, जो इस्तांबुल का मूल निवासी है, हमारे शाही इतिहास को दर्शाता है। गुलाब, जो शुरुआती गर्मियों में खिलता है, हमारी कविता और रहस्यवाद से जुड़ा है।”

पुष्प दृष्टि ने तुर्की के अन्य शहरों को भी प्रभावित किया। 2017 तक, कोन्या में ट्यूलिप कालीन दिखाई दिए। निर्यात खाड़ी और चीन तक, अंटाल्या के माध्यम से बढ़ा। एक क्षेत्र का जन्म हुआ—जो राष्ट्रीय उत्पादन, सांस्कृतिक पहचान और पर्यावरणीय सुंदरता में आधारित था।

अप्रैल में एमिरगन के ट्यूलिप्स से लेकर मई में इस्तांबुल जलडमरूमध्य के किनारे यहूदी वृक्षों और जून में पार्कों और यातायात मेडियन्स में गुलाब तक, इस्तांबुल का वसंत एक सिम्फनी की तरह खिलता है। हर फूल मौसमी मास्टरपीस में एक आंदोलन को चिह्नित करता है।

चाहे सुल्तानअहमद में एक ट्यूलिप मोज़ेक के माध्यम से घूमना हो, बाल्टालिमानी में चेरी ब्लॉसम्स को पकड़ना हो, या एक फेरी की खिड़की से हवा में झूलते यहूदी वृक्षों को देखना हो, आगंतुक केवल सुंदरता का अनुभव नहीं करते। वे एक ऐसे शहर की खोज करते हैं जो अपनी आत्मा से फिर से जुड़ रहा है और दुनिया को अपने खिलने में साझा करने के लिए आमंत्रित कर रहा है।